古人言：不可吃尽，不可穿尽，不可说尽。 又要懂得，又要做得，又要耐得。

凡事都要留有余地，不可执边，不可过之。

修行路径要明，又要去行，还要持之以恒。如钻木取火，功到火燃。钻钻停停，耐不得时日，火是不会着的。耐得时日、耐得违顺、耐得苦乐、耐得嗔戏------一切都要耐得，耐到无可耐，连“耐”也无时，当是柳暗花明时。

古人言：天欲祸人，先以微福骄之。天欲福人，先以微祸儆之。

此天者，千古不变之规律。得微福之人，不知道珍惜，得意忘行，不知进取，不愿付出，那么祸事就要来临。小的祸事、不如意并不可怕，只要看得开，不断努力，福报定会到来。

修行路上更需明察秋毫，违顺二境，皆是考验，顺时不骄，违时不馁，时时警觉，定会收滴水穿石之效，无明壳必有打破之日。

憨山大师云：此咒为密说般若，不容意解，但直默诵，其收功之速，正在忘情绝解，不思议之力耳。然此般若，所以收功之速者，乃人人本有之心光，诸佛证之，以为神通妙用。众生迷之，以作妄想尘劳，所以日用而不自知，自昧本真，任受诸苦，可不哀哉！苟能顿悟本有，当下回光返照，一念熏修，则生死情关，忽然隳裂；正如千年暗室，一灯能破，更不别求方便耳。吾人有志出生死者，舍此决无舟筏矣！所谓滔滔苦海内，般若为舟航，冥冥长夜中，般若为灯烛。

憨山大师云：此咒为密说般若，不容意解，但直默诵，其收功之速，正在忘情绝解，不思议之力耳。然此般若，所以收功之速者，乃人人本有之心光，诸佛证之，以为神通妙用。众生迷之，以作妄想尘劳，所以日用而不自知，自昧本真，任受诸苦，可不哀哉！苟能顿悟本有，当下回光返照，一念熏修，则生死情关，忽然隳裂；正如千年暗室，一灯能破，更不别求方便耳。吾人有志出生死者，舍此决无舟筏矣！所谓滔滔苦海内，般若为舟航，冥冥长夜中，般若为灯烛。