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染香人：
我常想一声佛号真能往生净土？人心自有净土为什么还要去外求？
释常辉：
自性虽本具净土，但因无明覆蔽，不得受用耳。若得受用，何故还有烦恼妄念，诸业障碍？若众生不惧烦恼生死苦果，也就不必求生净土。仁者当知：求生西方净土是事，得生自性净土是理，事理圆融，乃能于生死烦恼了无挂碍。
一声佛号者，即一念与凡夫自性相应之明点也。执此一句佛号，乃是转凡即圣之种子，转病即愈之良药。若凡夫不畏烦恼生死苦果，一句佛号，也是多余。
且问：世间有不惧畏烦恼生死的众生么？有愿于烦恼生死中卧薪尝胆，独得其乐的众生么？有承受世间种种灾难如忉利天宫之乐的众生么？
如果没有这样的大菩提心众生，劝请诸位“老实念起自性佛，求生唯心真净土”。
吉祥果：
我想乘愿再来的佛菩萨，他们会不惧畏烦恼生死，愿于烦恼生死中卧薪尝胆，独得其乐，承受世间种种灾难如忉利天宫之乐。
而象我这样的凡夫还是“老实念起自性佛，求生唯心真净土”。
我想知道常辉法师来世去哪里呢？
释常辉：
愿消三障诸烦恼，愿求福德日增长，愿尽此身入娑婆，愿佛接引生安养。
绿海微波:
“愿佛接引生安养”。这也是有求得想法呀？岂不与“心无所住”而相违？有念想岂不落于有漏？请师明示！
释常辉:
悖离自性的愿望，如欲造种种不善之业，而想得到三宝庇护，叫攀缘妄想；以佛心为己心，立佛愿为己愿，顺应自性的愿望，名正思维。愿自性融入弥陀法身，求生唯心净业所造安养净土，契合自性真如，皆名菩提。
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