问：
请问我们在做蒙山施食的时候，是不是要用上纸钱？但是《盂兰盆经》说目连尊者把一钵饭供养给他自己的母亲，结果因为他母亲的业力果报，饭变成了一团火。那么我们在做蒙山施食的时候给恶鬼道众生的纸钱是否会变成火呢？如果是变成了能使他受罪的东西，是不是有点不慈悲？！！！！
释常辉：
“法力不思议，慈悲无障碍，七粒遍十方，普施周沙界；大鹏金翅鸟，旷野鬼神众，罗刹鬼子母，甘露悉充满”。……
从上述我们可知：蒙山施食，乃是赈济三途及非天诸龙鬼神也。三界唯心，万法唯识。人间之水，鬼魅触即火海，天神知是琉璃，一钵米饭施饿鬼，恶业火烧成灰烬。
民间救济孤魂野鬼，多用黄纸焚烧，而佛教的超度则以经咒戒定诸法。依于此理，所用的纸，如烧给天神，则无异弊布；烧给鬼魂，随其纸屋、纸马、纸币之型，若以《往生咒》力加持，皆能实现其屋、马、币也。
对于不愿往生净土之精魅鬼魂，暂可烧纸之类，密持《往生咒》等，施以救济之法；若为亡者求生净土，烧纸则万万不可。因给鬼魂所施之物愈多，彼者业重障深，促使其贪欲心生，愿做富贵鬼王，更不发愿求生净土世界也。
此者公案，在《西游记》中，唐王李世民曾于阴司借钱还债，略有著述。
问：
对于不愿往生净土之精魅鬼魂，暂可烧纸之类。请问法师：精魅鬼魂在恶道受苦，何有不求往生净土之道理？！若恶道精魅鬼魂实不愿往生净土，我们所烧纸钱或布施的，米饭会不会因为他们的业力所报变成水火，使他们更加感到痛苦？！！若是如此,我们这么做岂不是火上浇油？！！
释常辉：
人在世间遭受诸苦，何不求生净土？设有求者，何不精进至诚？因大悲心，愿度三途众生出苦轮，浊水成甘露，黄纸变宝幔；因嗔恚念，诅咒鬼畜精魅遭苦趣，清水成毒浆，黄纸变狱墙。 | 
