刘和平：
打坐时，如何心静？
释常辉：
二六时中，常常保任此“菩提自性，本来清净，但用此心，忘我利人”；念世间烦恼乃我修证菩提之本，若无烦恼，何由成佛利生？
行者安住此意，然后趺坐入禅，自获净心。
若此心乃人我是非、利益得失、攀缘妄想、杂念纷纭，纵然枯坐蒲团，终有何益？
念此身者，行尸走肉，了无主宰，终归败坏。心如死龟，意如僵蛇，如此习禅，岂有心不净时？
孤帆远影：
除了长辉法师所说的正念，正意外。师兄初打坐时，也可用观想，数息等法去除杂念。比如常说的“意守丹田”就是个不错的入门方便。
释常辉：
安心住意在丹田，守尸死鬼作活计，要知净心应求本，逐末因指当见月。
孤帆远影：
无指何以指月，方便八万四千。
烁迦罗心：
归元性无二，方便有多门。执身难见性，云何获圆通。
释常辉：
“弃却瓢囊掷碎琴，如今不炼汞中金。自今遇得黄龙后，始觉从前错用心”。
郭芳玲：
请问师父：如何心如死龟，意如僵蛇？净心如何求本？如何不是错用心？
释常辉：
师父把自己的经验都告诉你了，还用得着你去苦苦参究？你若西天求经，朝正西方，过十万八千里，绝对可达，难道要师代你亲自走一遭？ | 
