笑口常开：
请问日常生活中是“在兹念兹”还是“在兹念佛”？各自有什么要领吗？
可爱乐：
十法界不离一念心，念念在佛，则念念成佛，念念佛出世，念念佛修行，念念佛证悟，念念佛说法，念念佛灭度。
释常辉：
“在兹念兹”，即真如随缘；“在兹念佛”，是随缘不变。
笑口常开：
以前我总用对立的眼光来看待二者，看了法师的开示知道了原来是一回事，都不离真如自性。是否禅宗多用“在兹念兹”，而修念佛法门多用“在兹念佛”呢？
明依：
平日多是在兹念兹，洗衣做饭一心一意。我想如果时时处处阿弥陀佛，恐有诸多不便。
日月光老人：
心有挂碍，自有不便。心无挂碍，何来不便？！
一心一意，洗衣做饭。是堪破生死，明心见性后事。我是不能。君可也矣？
可爱乐：
在什么时候会有不便呢？念佛完全在乎一心。
因为念一句佛号有无量的功德，就能渡无量的众生，如果我们从这个角度来考虑，就不会觉得有那里会有不便之处了。如果我们能以大悲心，慈悲心来念佛，则无处不能念佛。
十方三世那里都有佛，到处都有海会佛菩萨，即使是我们的身体里面，都有无量的佛菩萨，当然也有无量的众生。
明依：
依照佛的教诲做人即可，何必言必称阿弥陀佛？我的家人、同事、邻居都不是佛教徒啊！
可爱乐：
念阿弥陀佛又不是要向人炫耀，我是学佛的，我念的是阿弥陀佛，为什么要让什么人都知道我在念阿弥陀佛呢？
佛陀的教育说到底，是心地法门，是为调心，安心，不是做给人看的。学佛是自己学佛，而不是叫别人学佛。
明依：
没有比较过念兹念佛的区别，也从未想过是否明心见性，但很投入的做事情还是可以做到的，比如家常饭，我会设法做的更可口一些，家人更喜欢一些。一直认为，凡是份内的事情，尽心尽力做好，能帮人的时候尽可能帮忙等。您可能误会了，我是说，除了同修，基本上不与家人、邻居等谈佛法、念佛等佛事，尤其在工作单位，曾是不允许接触宗教的。
郭芳玲：
“念兹”、“念佛”都是在念阿弥陀佛！尽心尽力，平和坦然，安稳祥和，理智有度，盛饭、刷碗、扫地、上班、交谈、买菜……细碎之中，哪一事，哪一时不是在念阿弥陀佛呢？
日月光老人：
若真能如此，老小儿当恭敬礼拜！
但不知患病时、睡着时、一口气不来时，那一事，那一时是否也在念阿弥陀佛呢？
郭芳玲：
后学只是口头道来，行动之中惭愧不能如此！
患病时、睡着时、一口气不来时，后学当精进，于那一事，那一时得个安祥、自在！愿能如此！
阿弥陀佛！
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