问：
易经上说有阴就有阳，有正就有邪。有句话说：道高一尺魔高一丈。那么，有没有魔力无边的大魔王？究竟什么是魔？魔是六道中的哪道呢？佛为啥子能降魔，慈悲为啥能战胜我执？楞严咒能降魔，如果魔也诵楞严咒会是啥结果？？
烦恼魔：
有！这个超级大魔王就是你我无数劫造恶而积累成的巨大业力，依《地藏经》，这个超级大魔王“能敌须弥，能深巨海，能障圣道”，当然算得上魔力无边了。
这个魔王以四个不同的面具出现，在我们周围编织了一张密不透风的魔网。这四个面具是：烦恼魔、天魔、阴魔和死魔，其中烦恼魔是内因（众生不了生死，自寻烦恼），天魔是外缘（天界魔王依众生烦恼趁虚而入，扰乱我们的修行），阴魔是共果（人都有五阴障碍，现世不得自在），死魔是别果（个人因缘不同，死相不一，被业力牵引散入六道，来生不得自在）。
若想知道为什么佛可以降魔，为什么楞严咒的法力大过魔力，请师兄发心学习《楞严经》，里面有全部的答案。
释常辉：
略有二魔，自他二者，魔力广大，充斥法界，能敌法力，能障佛道。十方三际，辗转三界，沉于五浊，极难除灭。
其天魔者，有欲界他化自在天，波旬主领，劫他天之欲，作己之乐，害他人慧命，为己受用；色究竟天的摩醯首罗王，亦名大自在天神，于三千大千国土得大自在故。彼王三目八臂，乘骑白牛，手秉白拂，一念之间能游大千世界，一念之顷能知大千世界所下雨滴之数。彼等天魔，危害正法，障碍圣教，以猛厉神力威慑行人居三界狱；以五欲之乐惑诱行人迷恋娑婆。
其自我魔者，居五蕴山，处烦恼中，常在生死。无始劫来，杀盗淫妄，十使愚盲，丐比国王，孤芳自赏，实为蛆戏厕坑，其乐无量，魔蔽心体，何思出离？起惑造业，迷真逐妄，诸佛神力，无以救济。唯在业消报尽，因缘成熟，闻于佛法，自修自证，与佛相因，与法相应，乃能得度生死，趋涅盘乐。
问：
一、上帝是大梵天还是大自在天？
二、基督教所说的魔鬼撒旦和佛门的波旬是一魔吗？他们也属于众生吗？
释常辉：
十方诸众生，一心一世界（每一个心造就一个不同的世界），（又均在）一真法界内，显扬诸妙有。上帝与梵天、大自在天是不同的天神有情；波旬、撒旦之类均属魔道众生，它们处在不同天界，不是一神、一魔，不能牵强附会。佛教与基督所讲的天堂、地狱，天国与净土，虽名称一致，但均是处在不同的世界。如一室之内，无尽灯盏，色泽各别，区分亮暗，灯光互摄，各不相碍。
二者宗教的教理教规不能相提并论，各处自心所证的唯心世界。
宗教间的世界观，不同于自然科学界的世界观；宗教是个体的证知证验世界观，自然科学是共性的证知证验世界观。
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