问：
有人说：万法皆空，因果不空。那么因果是不是法，如果是为什么不空？
答：
万法皆空明佛性，一尘不染证禅心，因果不空实相理，实则空空空不空。
问：
缘起法即因果法，缘起法必自性空，所谓“空”是指空无自性，即诸法无我。
请问，因是缘起的，没有常恒不变的因存在，所以因是空的；果是缘起的，没有常恒不变的果存在，所以果是空的；因果相续，其中没有一个常恒住、不变异的自我，所以因果是空的。那么，怎么理解所说的“因果不空”呢？
因果也是属于万法之一。
请教：万法除因果法这一法之外，另九千九百九十九法如果不是因果法，万法皆空，因果不空。指的又是些什么法呢？
答：
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三界六凡法界众生皆在善恶的因缘果报中。界外声闻、缘觉、菩萨三圣法界有情也因发心大小，利生多少，修行次第，觉悟的差别相，所证果位的高下，也具因果关系。唯诸佛世尊，妙觉如来不在因果中。
万法皆空，即缘起之法无有自性；因果不空，即虽自性无一法可立，而恒常妙有。若然泯灭空有二相，则莫著空，莫执有；即著空，即执有，是则如来大圆觉。
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