紫晖：
请教诸位师长师兄：佛教真有自力法门他力法门的区别吗？如果有，区别是什么？有大德讲：念佛如乘轮船，自力修行如自己划船，念佛得生极乐如投生在皇帝家等等。(原话忘记了，大体是这个意思)我觉得不应这样讲，这是对自力修法的否定。若真如此，自力法门岂不根本没有存在的必要？
另外，两者也似乎不是一回事，投生于皇帝家中是前世自身累积了这样的福德，而化生极乐净土依靠的是弥陀愿力，种种殊胜所仰仗的并非自身所积累的功德，往生极乐的众生还是菩提道上的学佛人，若要成佛还须累世经劫的精进修行，而非乘着大船直达彼岸。
在下无知妄测，诚恳求教诸位解我疑惑。
观自在：
个人浅见：自力法门他力法门并无本质区别，他力离不开自力，自力也需他力。
比如有人称净土为他力法门，有弥陀大愿接引，但净业行人也要切实做到信、愿、行，这三点其实都靠自力，没人去替你去信、替你生愿、替你去执持名号积累福德。得生帝王家固然好，但那是到了极乐世界以后的事，至于到了那里再怎么修，俺还没去，当然不知道，哈哈！但俺知道肯定事还多着呢，俺觉得去那里是上学而不是养老。若以为净土是靠他力，自己便随波逐流，只等临死佛陀接引，这事瞅着玄。
被看做自力法门的禅宗，也同样离不开佛菩萨的加持，自心清净与佛菩萨感应道交时，自是不求而得。何况禅宗行人从入门直到未大悟前，时时处处离不开明眼人接引，又如何不需他力？
释常辉：
自力者，如蚁子攀于高山；他力者，犹风帆扬于顺水。自力修行，如竹节当关，节节须破；他力念佛，是迦陵出壳，一啄即破。
然，德之不修，学之不究，善之不行，人也不利。仅凭几句散心念佛，有难时才临时抱住佛腿，能直下证入三昧，得大禅定么？
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